카테고리 동양철학

동양철학의 재발견 5 “오행(五行)과 오상(五常)”

오상(五常)은 ‘인의예지신’(仁義禮智信)을 일컫는다. 인의예지신은 인간이라면 누구나 가지고 있는 본성을 말하는데, 인간을 인간이도록 하는 것이 바로 ‘오상’(五常)이라는 것이다. 상(常)의 ‘항상’이라는 의미는 오상을 ‘항상’ 닦고 기르지 않으면 지켜내기가 어렵다는 의미이다.…

동양 철학의 재발견 4 (五行과 五色)

우리나라에서는 옛 부터 청적황백흑(靑赤黃白黑)의 오색을 생활 곳곳에서 사용하고 있다. 일생을 건강하고 풍요롭게 살라는 의미로 어린아이들에게는 색동저고리를 입혔고 사찰이나 대궐에는 오색을 고루 섞은 단청으로 채색했다. 어느 한쪽으로 치우치지 말라는…

동양철학 3 (五行과 人體)

한의학에서 소우주인 인체를 보는 오행 한의학에서는 오행(五行)의 다섯 가지 특성에 맞춰서 장기를 분류한다. 木은 간장으로 보고, 火는 심장으로 보며, 土는 위장으로 간주하고, 金은 폐를 지칭하고, 水는 신장을 말한다.…

동양철학의 재발견 1 (陰陽)

이진법과 양과 음 냉장고가 없던 시절 인간은 음식물 저장을 위해 땅굴을 파거나, 훈제를 하거나, 얼음을 채취하여 얼음 속에 보관하거나 하였으며, 심지어는 집안으로 신선한 개울물을 끌어들이는 등 적극적인 몸놀림을…